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Les hommes cis-hétérosexuels qui atteignent l’âge adulte sans expérience amoureuse et sexuelle avec une femme malgré leur désir de connexion et d’intimité présentent davantage d’hostilité que les femmes dans la même situation. Or, cette hostilité est au coeur des échanges dans l’incelosphère, c’est-à-dire les espaces numériques où de jeunes hommes s’identifiant comme involontairement célibataires (incels) s’expriment, et blâment le plus souvent les femmes et les standards sociétaux à leur endroit pour leur situation et leur détresse. 

Cette conférence portera sur ces hommes qui, initialement, cherchent à briser leur isolement, à partager leurs expériences de rejet social et amoureux et à obtenir du soutien social, et qui aboutissent – et parfois s’enlisent - dans l’incelosphère, sur les mécanismes qui les y maintiennent et sur le processus de changement nécessaire pour se déradicaliser et en sortir. Des recommandations pour l’intervention, notamment pour soutenir la transition « online – offline », seront proposées.

Plusieurs équipes de recherche développent actuellement des prototypes d’utérus artificiels (UA) visant à améliorer la prise en charge médicale des grand.e.s prématuré.e.s. L’UA permettrait un processus d’ectogenèse partielle, défini comme une gestation se déroulant en partie à l’extérieur d’un utérus biologique, et qui constitue désormais une possibilité technoscientifique de plus en plus plausible. Or, l’émergence des UA soulève des enjeux éthiques majeurs liés, entre autres, aux droits reproductifs, au processus décisionnel ainsi qu’aux implications relationnelles et psychosociales de l’ectogenèse partielle. 

Cette communication propose une analyse éthique de ces enjeux en défendant trois thèses complémentaires :

1. Le droit à l’avortement doit être préservé malgré la possibilité technique de mettre fin à la grossesse tout en maintenant le fœtus en vie grâce à l’UA ;

2. La personne enceinte doit conserver le droit de refuser le transfert de son fœtus en UA, mais une fois le transfert effectué, la prise de décision devrait relever d’une responsabilité partagée entre les partenaires (le cas échéant) et les professionnel.le.s de la santé ;

et 3. Une approche relationnelle est nécessaire pour penser l’ectogenèse partielle, en intégrant les besoins, les vulnérabilités et les responsabilités interconnectées du fœtus transféré en UA, de ses (futurs) parents et des soignant.e.s.

Les chatbots sexuels sont souvent présentés comme des technologies d’automatisation de l’intimité. Pourtant, derrière ces interfaces se trouvent des humain.e.s dont le travail demeure largement invisibilisé. Cette conférence propose d’examiner les transformations du travail à l’intersection des données numériques et du travail du sexe en ligne. 

En s’appuyant sur les études du travail du clic et des plateformes, la conférence montre que l’automatisation ne remplace pas le travail humain, mais en reconfigure les formes et en accentue la précarité. Seront abordés les modèles d’affaires des services offrant des chatbots sexuels, les données d’influenceuses du sexe mobilisées pour générer des images, les travailleuses et travailleurs qui entraînent les modèles de langage, ainsi que les créatrices et créateurs de chatbots sur des plateformes comme GirlfriendGPT. En éclairant cette « datafication » de la sexualité, la présentation interroge la manière dont l’intimité devient un nouveau terrain de subsomption capitaliste.

L’intelligence artificielle (IA) a longtemps agi en arrière-plan des applications de rencontre, mais les entreprises introduisent aujourd’hui des fonctionnalités visibles visant à optimiser l’expérience des utilisateur·rice·s. Certaines offrent des conseils relationnels, un soutien émotionnel ou encore des outils de sécurité et de bien-être. D’autres prennent la forme de chatbots capables de discuter, flirter et simuler des rendez-vous virtuels, au point que certain.e.s développent de véritables relations amoureuses avec eux. On peut se demander si ces innovations représentent une avancée ou si elles posent de nouveaux risques pour la sécurité, le bien-être et l’intimité des utilisateur.rice.s. 

Cette recherche s’intéresse aux effets de l’IA dans les applications de rencontre sur les populations marginalisées : les personnes LGBTQ+ ; les personnes autochtones, noires et racisées ; et les personnes neurodivergentes. L’IA peut améliorer la sécurité en filtrant les contenus nuisibles ou en envoyant des alertes géolocalisées, et soutenir le bien-être grâce à des ressources adaptées et des outils de connexion sociale. Toutefois, elle peut aussi reproduire des biais systémiques (racisme, cis-hétéronormativité, capacitisme, etc.), fournir des conseils erronés, favoriser la dépendance émotionnelle et brouiller les frontières entre humain et technologie.

Les technologies et la sexualité vont de plus en plus main dans la main. Que l’on pense à la hausse de l’utilisation d’intelligence artificielle pour les relations interpersonnelles (poser des questions ou se confier à un robot conversationnel comme ChatGPT; développer une relation intime avec une intelligence artificielle; etc.), aux applications de rencontre ou, tout simplement, à la sexualité en ligne sous toutes les formes qu'elle peut prendre. L’omniprésence des technologies dans nos vies influence également les discours auxquels nous sommes confronté.e.s. Pour plusieurs personnes, cela veut dire être exposé.e.s à des propos sexistes, misogynes, homophobes, transphobes, lesbophobes au quotidien. 

Ce keynote de fermeture reviendra sur les grands sujets discutés au cours du colloque, principalement les conséquences et répercussions de l’intelligence artificielle sur les sexualités, ainsi que de la montée des discours sexistes et misogynes. Il proposera également des pistes de réflexion pour le futur ainsi que des perspectives sur l’avenir.  

Les technologies et l’intelligence artificielle (IA) prennent de plus en plus de place dans nos vies affectives. On observe un recours plus important à ces formes de technologies pour se confier, obtenir du soutien émotionnel, chercher de la compagnie ou encore des relations intimes ou sexuelles (Ho et al., 2025). Dans certains pays, comme au Japon, il est dorénavant possible d’entretenir une vie conjugale et de se marier avec une intelligence artificielle (Caldwell, 2022; Giard, 2021; Giard, 2022). Bien que les utilisateurs et utilisatrices perçoivent des bienfaits associés à leur relation avec une IA, certain.e.s auteur.e.s mettent en garde contre de potentielles dérives (Drugas et al., 2025; Ho et al., 2025; Pataranutaporn et al., 2025). L’objectif du panel est de documenter les bénéfices et les risques associés à l'usage de l’IA dans un contexte affectif, intime et sexuel. 

Invité.e.s : 

David Lafortune, Ph. D.,

Valérie Lapointe, Ph. Dc.,

Julien Lamontagne.

Animation :

Gabrielle Anctil.

Les influenceurs et influenceuses associé.e.s aux mouvements masculinistes et à la féminité traditionnelle (tradwives) attirent des audiences de plusieurs milliers de personnes sur leurs plateformes de réseaux sociaux (Sykes et Hopner, 2023). Ces influenceurs et influenceuses diffusent largement des discours prônant un retour aux valeurs conservatrices des rôles de genre qui traduisent des valeurs patriarcales, antiféministes, hétéronormatives, ainsi qu’une hiérarchisation des genres. Considérant que ces discours peuvent influencer la perception de la population quant aux rôles de genre et les droits des femmes et des personnes queers, il importe de les analyser en adoptant une approche critique pour mieux les déconstruire. L’objectif de ce panel est de discuter des facteurs contribuant à la prolifération de ces discours au sein des espaces numériques, aux conséquences sociales qu’ils engendrent et à des pistes de solutions pour contrer ces narratives.

Invité.e.s :

Gabriel Nadeau-Dubois,

Fannie Arcand,

Mariane Gilbert.

Animation :

Eugénie Lépine-Blondeau.